المواد المطلوبة
| البند | العدد | |
|---|---|---|
| 1 | ستيكي نوت | 1 |
| 2 | اقلام | 1 |
| 3 | الوان | 1 |
| 4 | أوراق | 1 |
| 5 | فليب شارت | 1 |
| الوصف | الوقت | ملاحظات | ||
|---|---|---|---|---|
| الخطوات | في حالة أن الميسرين لم يُعرفوا أنفسهم بعد، فعليهم تقديم أنفسهم بالاسم والجنسية. ويُراعى في هذا الوقت ألا يتم الكشف عن هدف التدريب، والذي يمكن تقديمه بعنوان محايد لا يكشف عن موضوعه، مثلاً "لعبة البطاقات". يتم تقسيم المشاركين إلى مجموعات مكونة من 6 أو 7 أشخاص، وتُعطي كل مجموعة بطاقات من لون معين، عليها عبارات تصف بعض الحقائق الخاصة بالمُيَسِّرين، مثلاً: يتحدث/تتحدث الألمانية بطلاقة لا يستطيع/تستطيع الطهي يعزف/تعزف على الكمان درس / درست في مدرسة كاثوليكية غير مسلم/ غير مسلمة يدخن/ تدخن لديه /لديها حيوان أليف لا يتحدث/تتحدث العربية (أو الانجليزية) اعتاد/اعتادت الغناء في كورال الكنيسة يحب/تحب طعام الأعياد يدرس/تدرس في الخارج متزوج/ متزوجة يتعلم/تتعلم التمثيل والرقص يحب/ تحب القراءة والمذاكرة ليس لديه/ لديها الكثير من الأصدقاء يحب/ تحب الخروج كثيرا يجب اختيار عبارات بها صفات يصعب توقعها وربطها بالأشخاص، فتثير التساؤل لدى المشاركين وتثير دهشتهم عند معرفتهم بالحقيقة. على سبيل المثال، سيفاجأ البعض عند معرفتهم بأن أحد المُيَسِّرين مسلم ومصري وخريج مدرسة كاثوليكية. ويمكن أيضاً اختيار بعض العبارات الخلافية، والتي قد لا تنطبق على أي من المُيَسِّرين الحاضرين. لاحظ أن هناك نوع من المخاطرة في تعريض الشخص نفسه للأحكام المسبقة ولتحيزات الآخرين – حتى ولو كان الميسر. وعليه، كن حريصاً في اختيارك للعبارات واختر ما يمكن مشاركته مع المجموعة بشكل يُدعم خبرة التعلم دون وضع الميسرين في وضع حرج. ومن المهم مناقشة هذا الأمر بوضوح مع باقي المُيَسِّرين أثناء تصميم التدريب. والآن، على كل مجموعة تخمين الميسر الذي تنطبق عليه كل عبارة، وهذا بالاعتماد على انطباعاتهم الأولية وافتراضاتهم. تقرأ المجموعة العبارة بصوت واضح وتلصق البطاقة على المُيَسِّر محل الظن. يكشف المُيَسِّرون بعد ذلك عمن تنطبق عليه كل عبارة فعلياً. | 0 | ||
| التأمل | يمكن التأمل فيما حدث خلال هذا التدريب في مجموعات صغيرة أو بشكل جماعي، ويمكنك في البداية أن تسأل عن بعض الخيارات التي قام بها المشاركين، مثلا: "لماذا اعتقدت أنه غير مسلم؟" ثم وجه التأمل حول نتائج لصق الأوصاف المسبقة على الأشخاص. وضح أن العقل قد يصدر أفكاراً وأوصافاً بل وأحكاماً مسبقة على الآخرين بشكل تلقائي، وهذا أمر طبيعي يصعُب تفاديه، وكلنا عُرضة لذلك. إلا أنه من المهم أن ننتبه لتحيزاتنا الخاصة وأن نكون على استعداد لوضعها موضع التساؤل وتحديها والتغلب عليها. أسئلة للتأمل : ماذا كان شعورك أثناء لصق البطاقات على المُيَسِّرين؟ (وللميسرين: ماذا كان شعورك مع لصق البطاقات المختلفة عليك؟) ماذا كان شعورك عند إدراك صحة أو خطأ افتراضاتك؟ كيف تؤثر الأحكام المسبقة على حياتنا؟ هل سبق لك التعرض لمواقف فيها أحكام مسبقة عليك؟ كيف تؤثر تحيزات الأفراد وأحكامهم المسبقة على عملية التواصل أو الحوار؟ اطلب أمثلة محددة. ما الذي يمكن عمله بشأن الأحكام المسبقة؟ كيف يمكن استخدام الحوار للتغلب على الأحكام المسبقة؟ متى تكون الافتراضات ميزة؟ (على سبيل المثال، قد تدفعك افتراضاتك إلى التصرف بطريقة فيها احترام وأدب تجاه للآخر عندما لا تكون متأكداً من خلفيته أو توقعاته). يمكن توسيع مجال التأمل ليشمل تأثير وسائل الإعلام ودورها في خلق وتعزيز التحيزات والأحكام المسبقة في المجتمع. | 0 | ||
| فكرة بديلة 1 | فكرة بديلة (1) يتم توزيع مجموعة من البطاقات على المشاركين ويسجل كل منهم افتراضاته الخاصة عن كل مُيَسِّر، مثلا فيما يخص السن أو الدين أو الانتماءات السياسية أو الدراسة، أو ترتيبه بين اخوته، الخ. ثم يقوم المشاركون بلصق بطاقاتهم على المُيَسِّرين، وتبدأ عملية فحص البطاقات ومناقشة مدى صحة أو خطأ الافتراضات المختلفة. | 0 | ||
| فكرة بديلة 2 | فكرة بديلة (2) يتم تقسيم المشاركين إلى عدة مجموعات بحسب عدد المُيَسِّرين، ويُخصص مُيَسِّر لكل مجموعة. على كل مجموعة كتابة عدد من الحقائق (المفترضة) عن الميسر الخاص بها، مثل الدين، أو الهُوايات، أو ترتيبه بين اخوته، الخ. ويقوم بعد هذا المُيَسِّرون بفحص البطاقات ومناقشة أسبابها ومدى صحة أو خطأ الافتراضات المختلفة. | 0 | ||
| فكرة بديلة 3 | فكرة بديلة (3) يقرأ أحد المُيَسِّرين العبارات بالتتابع، وفي كل مرة يكون على المشاركين تخمين من هو المُيَسِّر الذي تنطبق عليه العبارة، ويمكنهم التعبير عن اختيارهم إما بالوقوف بجوار المُيَسِّر الذي يختارونه أو بلصق البطاقة عليه. | 0 | ||
التعليقات
المزيد